居隐

2019-08-25 作者:黄泉 初一作文我要投稿

古之,小隐隐于市,大隐隐于野。今者,小隐隐于野,无隐隐于市。

古之,盛世尽清明,乱世出英雄。功名之物,皆尽其能。贤者不受,山中闲居。民之不任,游走八方。天南海北,是隐非隐。有心若寻,不消而至。谁知天下,大而仅耳。贤者自贤,人却不义。寸金之财,使之乱魂。一举轻言,为之赴命。是人之悲,是物之泣。

今者,乱世重现,名家靠出,风云并起,天地大乱。强则压弱,弱而守国。狼烟四起,人命甚草。孤云不散,百年漂荡。惊空飞鸟,吓沉浮鱼。天下之大,可藏两极,此无生机,上下之高,飞遁无方,左右之宽,其间无处。天星地眼,使人完露。数据之大,丝毫显形。无根者,必有其问。孰若想隐,死也难哉!

吾以为:于野于市,以隐为目。大隐为好,小隐为佳。隐隐于市,为半隐者,若隐若现,君知其,周不以,于众之外,于贵之中。隐隐于野,为真隐者,但必有德,压负人者,使其无心,扰于隐者。如曰,世无难事,只怕有心。若隐,应顺其自然也,功名之名,刻也得之。真隐贤人,废其名,恶其形。处闹市而同山居,于人群而周身空,为不隐之隐。其根在身,隐之山水,实在避名与利。物迎可成,退之必反。意在隐居,但又成名。细味,其人旨在名利,非为四方空虚。

真隐者,不世同污,只为自在逍遥。随己意动,同道非众。民之所向,天下之势。应顺和道之势,可逆无道茫意。天耳,正顺歪逆,守固心田,以大道为己道,不为大势而动。

子曰:是以圣人后其身而身前,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。成其所成,反成己身。成人之美,成己之人。史上三顾,葛鞠而亡。因隐而名,因名而功,违意成功,欲隐而名,谓正亦邪,邪亦为正。因其内人,而成外人。

道曰:隐居,居闹市非山林,隐其身同现身,现真身同如隐。

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